Mese: Gennaio 2025

Vorrei guardare ulteriormente la teoria della divina maternità sviluppata nel pensiero di Antonella. Antonella ha sviluppato una concezione unica dello Spirito Santo, caratterizzata da una profondità e originalità che la distinguono nel panorama teologico. Si tratta di un’interpretazione profondamente innovativa e che trovo particolarmente interessante. Propongo alcune riflessioni qui di seguito, rimanendo fedele al linguaggio … Leggi tutto “L’azione della divina maternità”

Antonella parla della pienezza di Maria di Nazareth: il sì di Maria esprime un totale affidamento verso l’opera divina. L’incarnarsi dell’azione dello Spirito Santo nell’umanità di Maria la rende divina. In un bellissimo articolo intitolato “La madre velata, ossia dello Spirito Santo”, pubblicato nel 2013 su Rivista di Ascetica e Mistica, Antonella sottolinea come l’evento … Leggi tutto “La pienezza di Maria di Nazareth”

Antonella ha spesso commentato questo passaggio: Voi lo conoscete, perché egli dimora presso di voi e sarà in voi dal Vangelo di Giovanni (14, 17) Quindi stare nella presenza dello Spirito, in quel presso. Il silenzio significa stare in quella prossimità, perché lì ci si conforma. La preghiera d’abbandono rappresenta un atto di completa fiducia … Leggi tutto “Stare presso”

A pagina 56 di Memoria profonda e risveglio, Antonella scrive: “Il Logos dà cominciamento, è la causa prima, ma non in senso temporale, bensì dal punto di vista del movimento divino che passa dalla potenza all’atto. Il Logos svela la vita divina che si manifesta come luce, la porta fuori dal segreto.  La vita divina … Leggi tutto “La terra è dentro ai cieli”

In molti dei suoi scritti e interventi, Antonella ha affrontato il concetto della creazione come processo sempre in atto. Questo è un tema centrale del suo pensiero; il modo in cui viene elaborato riflette l’interesse di Antonella sia verso le origini greche del cristianesimo che verso la mistica ebraica. Ad esempio, Antonella affronta questo tema … Leggi tutto “Creazione sempre in atto”

Dio ha creato tutte le cose buone e belle (vedi come Antonella spiega il termine ebraico tov), e il male non ha la stessa natura o il medesimo peso ontologico del bene. Non esiste come realtà autonoma, ma come possibilità che si manifesta nella libertà delle creature. C’è un’immensa sproporzione tra il bene e il … Leggi tutto “Il male e la sofferenza”

Antonella ha spesso messo in luce come nella tradizione biblica assistiamo alla discesa di Dio nella storia: è Dio stesso che attrae verso di sé l’essere umano. Questa discesa riguarda la creazione e l’incarnazione: il disvelarsi dell’ordine divino nell’essere umano. Si tratta di un processo che cresce attraverso il tempo, necessario alla crescita spirituale dell’umanità, … Leggi tutto “Entrare nella verità del qui e ora”

La salvezza è l’amore salvifico, come forza trasformativa capace di guarire, sanare. L’essere umano trae origine dal divino e, per questo, partecipa della sua essenza. Antonella sottolinea spesso questa profonda verità, descrivendola con il termine consustanziale (dal latino consubstantialis, che significa “della stessa sostanza”). Questo termine, storicamente usato per descrivere la relazione tra le Persone … Leggi tutto “L’amore: punto di partenza e punto di arrivo”

La Buona Novella del Vangelo annuncia la possibilità dell’umanità di risvegliarsi alla vita eterna: un oltre, che è pienezza di vita. Risveglio come rinascita alla luce dello Spirito Santo. Antonella spiega che la resurrezione è lo stato della coscienza dell’Io Sono, coscienza cristica, dove tutto converge e che vede secondo l’infinito/eterno. L’effusione dell’amore esprime il … Leggi tutto “Resurrezione”

Gesù si definisce Figlio dell’uomo, cioè appartenente al genere umano, e Figlio di Dio. Antonella pone l’attenzione sul fatto che quanto Gesù dice per sé stesso, in quanto essere umano, vale per tutti: è una potenzialità dell’amore puro che desidera attualizzarsi. La vita cristiana richiede di mettere in atto queste straordinarie potenzialità di amore. Siamo … Leggi tutto “Gesù, figlio dell’uomo e figlio di Dio”